دوزخ بسترها گسترده و سراپردهها افراشتهاند و اين است جزاى ستمكاران .
تفسير
قالَ ادْخُلُوا
خداوند پس از بازگشت آنها از وحدت به مقرّ كثرت فرمود : داخل شويد .
فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ
و در زمره و همراه آن گروه از جن و انس كه قبل از شما به دوزخ داخل شدند ، يعنى آن گروه كسانى كه از سنخ شما بودند و كسانى را مىخواندند كه در فراخواندن آنها مجاز و مأذون نبودند .
فِي النَّارِ
ظرف دخول است ، و محتمل است كه ( فى امم ) ظرف دخول و ( فى النّار ) بدل اشتمال از آن ، يا حال از سابقش باشد .
كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها
در آن زمان هر گروهى ، گروه ديگر را لعن مىكند ، امّا در مورد آن گروههايى كه قبلا با هم الفت داشته و دوست هم بودند ، واضح و ظاهر است زيرا همنشينى و مجالست بعضى با بعضى ديگر و انس گرفتن و سخن گفتن با هم ، آنها را از ايمان به خلفاى خدا و پيروى اولياى او منع كرده است ، و امّا آن گروههاى با هم بيگانه و كسانى كه شناختهشدهء همديگر نيستند از جهت اين است كه آنها نيز مثل گروه ديگر مستحقّ لعن هستند ، و اين رسم اهل دنياست كه در وقت راحتى و رفاه دوست و در موقع سختى و بلا ، دشمن مىشوند ، و همديگر را لعن مىكنند ، خصوصا اغلب زنان ، يا