و از ائمّهء عليهم السّلام وارد شده است كه هنگام تكبيرة الاحرام رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را به ياد آور ، و يكى از ائمّه عليهم السّلام را نصب العين خود قرار بده .
بنابراين مقصود از ايمان در اينجا ايمان شهودى است نه ايمان به غيب .
وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ
و اين كتابى است كه آن را با خير و بركت نازل كرديم يعنى خير و نفع آن فراوان است ، زيرا كه بركت فزونى و نما در جانب خير است ، و آن كلمهاى است كه همهء آنچه را كه در وصف كتاب موسى ذكر شد با يك چيز اضافى در بر مىگيرد و آن تعميم بركت نسبت به هر چيزى است كه بركت در آن تصوّر مىشود ، آوردن لفظ
أَنْزَلْناهُ
نه ( آتيناه ) دليل بر شرافت اين كتاب است ، گويا كه كتاب موسى از سنخ اين عالم بود پس خدا آن را به او داد و چون قرآن در مقامى بالاتر از اين عالم قرار دارد خداوند آن را به عالم پائين نازل فرمود و به محمّد صلّى اللّه عليه و آله داد .
فَاتَّبِعُوهُ
تا اينكه از پيروى كردن آن به ولىّ امرتان برسيد و از او پيروى كنيد ، چون حجّت خدا در ولىّ امر شماست ، و با پيروى كردن او رستگار مىشويد كه در قلب براى شما باز مىشود ، با باز شدن در قلب رحمت از جانب خدا نازل مىشود ، و پائينترين مراتب حقيقت رحمت ملكوت ولىّ امر است .
وَ اتَّقُوا
و از مخالفت آنچه كه در آن كتاب است