آنها ) .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 47 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً ( 47 )
ترجمه :
اى كسانى كه براى شما كتاب آسمانى فرستاده شد به قرآنى كه فرستاديم ايمان آوريد كه مصدّق تورات و انجيل شماست پيش از آنكه مستحقّ عذاب شويد و برويتان از اثر ضلالت خطّ محو و خذلان كشيم ، يا گونهها را واژگون كنيم ( و روح انسانى شما را مسخ كنيم ) يا آنكه بر شما به مانند اصحاب سبت ( شنبه ) لعنت و عذاب فرستيم و بترسيد كه قضاى خدا البتّه واقع شدنى است .
تفسير :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
خطاب به اهل كتاب از يهود و نصارى و كنايه از امّت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و تهديد آنهاست ، يا اينكه مقصود از اهل كتاب امّت محمّد صلّى اللّه عليه و آله است بنا بر اينكه خطاب ابتداء براى آنها باشد ، و احتمال اوّل ظاهرتر است ( كه يهود و نصارى و امّت محمّد صلّى اللّه عليه و آله باشد ) .
آمِنُوا بِما نَزَّلْنا
به آنچه از قرآن و از ولايت علىّ ( ع ) بر شما نازل كرديم ، ايمان آوريد .
مُصَدِّقاً
كه تصديقكننده و ثابتكنندهء
لِما مَعَكُمْ
صدق و راستى تورات و انجيل است . ممكن است معنى آيه اين باشد كه آنچه را كه با شماست از احكام نبوّت و قبول طاعت نبىّ صلّى اللّه عليه و آله كه شما را از انحنا و كجى خارج مىسازد ، ايمان بياوريد . اگر چه مقصود از ظاهر لفظ يهود و نصارى است ولى از باب كنايه مقصود امّت محمّد صلّى اللّه عليه و آله است .
مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً
پيش از اينكه زيبائىها و شكلهاى فطرى و كسبى صورتها را محو كنيم .