تفسير :
الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ
مردان بر زنان تسلّط و حقّ نگهبانى دارند مانند تسلّط و نگهبانى والىها بر رعيّتهايشان ، و مردان مراقب احوال زنان بوده و كجىهاى آنان را راست مىكنند . گويا كه منظور اين بود كه وجه استحقاق توارث بين زن و شوهر بيان شود ، و اگر چه اين معنى از ذكر عقد ايمان استفاده مىشود ولى چون عقد ايمان ظاهر در آن عهدهاى سهگانه است كه گذشت و ممكن بود اين قسم مخفى باشد ، لذا آن را مستقلّا ذكر نمود و به دنبال آن آداب معاشرت بين همسران را بيان نمود .
بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ
مردان را در جثّه و نيرو ، و ادراك ، و حسن تدبير ، و كمال عقل بر زنان برترى داده است .
وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ
يعنى مردان يا فضيلت ذاتى دارند ، يا فضيلت عرضى كه با هر كدام از آنها مستحقّ برترى و تسلّط هستند ، پس بر آنان است مراقبت از زنان و رفع گرسنگى و برآوردن حاجت آنان . و بر زنان است تسليم و قبول نصيحت شوهران و حفظ حقوقشان در صورت غايب بودن آنان .
فَالصَّالِحاتُ
زنان صالح از شأن و حكم خودشان خارج نمىشوند ، بلكه آنها
قانِتاتٌ حافِظاتٌ
خود و اموال همسرانشان را حفظ مىكنند .
لِلْغَيْبِ
يعنى در صورتى كه از همسران غايب باشند يا شوهرانشان از آنها غايب شوند ، بنا بر اينكه لام به معنى « فى » باشد ، يا اينكه مقصود اين است كه زنهاى صالح چيزهايى را كه از نظر همسرانشان غايب است ، از قبيل اموال و نفسهايشان حفظ مىكنند .
بِما حَفِظَ اللَّهُ
به آنچه خدا حفظ كرد ، حفظ را در اينجا و برترى را در آنجا خداوند به خودش نسبت داد تا اشاره به اين باشد كه هر كس