چهارم : افعال تكليفى قالبى نبوى را به حسب مبدأ باطل يا با غرض باطل انجام ندهيد .
پنجم : افعال تكليفى قلبى و لوى بين خودتان را به سبب باطل به هر دو معنى انجام ندهيد .
ششم : قواى خودتان را بين خودتان در راه باطل صرف نكنيد .
هفتم : علوم خودتان را از راه باطل اخذ نكنيد و در راه باطل صرف نكنيد .
هشتم : مدد حيات و مادّهء زندگانى خود را به باطل صرف نكنيد .
نهم : مشاهدات و مشهودات خودتان را از طريق باطل نگيريد .
إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ
مگر اينكه تجارتى باشد كه مورد رضايت شما باشد كه گذشت و امكان تعميم دارد ( پس شامل هر نوع تجارت مىشود ) .
وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
و خودتان را مكشيد ، عبارت يا مربوط به معطوف عليه است از باب اينكه صرف كردن اموال بدون معيار و ميزان موجب قتل انفس مىشود ، و نهى از آن مانند ذكر كردن علّت نهى از معطوف عليه ( صرف اموال ) است يا اينكه حكم مستقلّ است ، و تعميم آن مخفى نيست ، بلكه روشن است .
إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً
علّت نهى خداى تعالى از صرف اموال به باطل و قتل انفس ، چون رحمت خداوند همانند ساير تكاليف ، دعوتكنندهء به اين نهى است .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيات 30 تا 31 ]
وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً ( 30 ) إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً ( 31 )
ترجمه :
و هر كس چنين كند ، يعنى به جان و مال مردم از روى