است .
وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما
استيناف است يا حال است براى بيان عدم مانع از اراده و نفوذ امر خدا و براى اينكه دلالت كند كه مسيح مملوك است و مملوك نمىتواند خدا يا فرزند مالك باشد .
يَخْلُقُ ما يَشاءُ
پس تعجّبى نيست كه عيسى ( ع ) از مؤنث بدون مذكّر آفريده شده باشد ، و در اين قضيّه دليلى بر خدا بودن يا ابن بودن نيست ، چنان كه آنها به آن تمسّك كردهاند . بلكه در آن دليل بر الوهيّت خالق است كه عيسى ( ع ) را بدون پدر آفريد تا نقض گفتار طبيعى باشد .
وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
پس خداوند قدرت دارد كه انسان را بدون پدر خلق كند و تمام كسانى را كه در روى زمين هستند نابود كند ، و آفريدن عيسى ( ع ) بدون پدر دلالت بر عموميّت قدرت خدا مىكند نه بر خدا بودن عيسى ( ع ) .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 18 ]
وَ قالَتِ الْيَهُودُ وَ النَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ( 18 )
ترجمه :
يهود و نصارى گفتند ما پسران خدا و دوستان اوئيم . بگو اى پيامبر اگر چنين است پس او چرا شما را به گناهانتان عذاب مىكند بلكه شما از آنچه خدا خلق كرده بشرى بيش نيستيد كه او هر كه را بخواهد مىبخشد و هر كه را بخواهد عذاب مىكند آسمانها و زمين و هر چه ميان آنهاست همه ملك خداست و بازگشت همه در قيامت بسوى اوست .
تفسير :
وَ قالَتِ الْيَهُودُ وَ النَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ
بيان حال هر دو گروه و گفتار رسواى آنهاست ، و وجه اين ادّعا اين است كه آنها گفتند : هر