شده باشد ، و مقصود از عمل صالح بيعت با علىّ ( ع ) است ، يا اينكه مقصود از ايمان بيعت با علىّ ( ع ) است و مقصود از عمل صالح عمل كردن بر طبق بيعت است .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 10 ]
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ( 10 )
ترجمه :
و آنان كه كافر شدند و آيات خدا را تكذيب كردند آنها اهل جهنّم خواهند بود .
تفسير :
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا
و كسانى كه به بيعت علىّ ( ع ) كافر شدند يا به بيعت محمّد صلّى اللّه عليه و آله .
وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا
و اصل آن آيات را كه علىّ ( ع ) است ، تكذيب كردند .
أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ
آنان اهل دوزخند ، در اين دو آيه بين وعده و وعيد جمع كرد چنان كه آن شأن خداست و براى اشاره به اين كه مغفرت و اجر براى مؤمن مستقيم و مقصود بالذّات است ، و جزاى بدكار مقصود بالعرض است اسلوب را تغيير داد و جملهء اسميّه آورد تا دلالت بر اين بكند كه جزا براى بدكاران گويا كه از لوازم ذات بدكار آنهاست .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 11 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 11 )
ترجمه :
اى اهل ايمان نعمت خدا را به ياد آريد آنگاه كه گروهى همّت گماشتند كه بر شما دست يابند و خدا دست ستم آنها را از شما كوتاه كرد پس از خدا بترسيد نه از خلق و بايد كه اهل ايمان تنها بر خدا توكّل كنند .