و از خدا بترسيد كه خدا البتّه به هر چه مىكنيد آگاه است .
تفسير :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ
سفارش به ايمانآورندگان است كه مستقيم باشند و ديگران را نيز از كجى درآورند چنان كه در مورد گواهى دادن مشروحا بيان شد . بخصوص آنوقت كه محمّد صلّى اللّه عليه و آله به حفظ و حمل شهادت و حين اداى شهادت توصيه و سفارش مىكند خصوصا وقتى كه علىّ ( ع ) از آنها گواهى مىطلبد ، چون مقصود همين است .
وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ
يعنى دشمنى شما با گروهى ، يا دشمنى گروهى با شما .
عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا
موجب نشود تا در اداى شهادت عدالت نكنيد به اينكه آن را تغيير دهيد يا كتمان كنيد از جهت ترس از مخالفين علىّ ( ع ) يا از جهت كينه با موافقين علىّ ( ع ) .
اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَ اتَّقُوا اللَّهَ
در شهادات از خدا بترسيد و آن را كتمان نكنيد و تغيير ندهيد .
إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ
كه خدا به آنچه عمل مىكنيد آگاه است و بر حسب عملتان به شما جزا مىدهد .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 9 ]
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 9 )
ترجمه :
خدا به آنان كه ايمان آوردهاند و نيكوكار شدند وعدهء آمرزش و اجر عظيم فرموده است .
تفسير :
جمله در محلّ مفعول براى « وعد » است ، زيرا آن به معنى قول است ، مقصود از ايمان آن حالتى است كه بيعت با محمّد صلّى اللّه عليه و آله حاصل