طيّبات را بر آن معلّق ساخت مقام مناسب اين شد كه حال مخالف ولايت را ذكر كند ، پس فرمود :
وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ
هر كه از قبول ولايت علىّ ( ع ) و بيعت خاصّ ولوى خوددارى كند و كفر بورزد . و آنچه كه در اخبار وارد شده است از تفسير به ترك نماز ، يا ترك عملى كه در بيعتش به آن اقرار كرده است ، يا ترك همهء عملها ، يا آوردن امرى بر خلاف حقّ ، همهء اينها تفسير فروع ولايت است و منافاتى با اينكه مقصود ولايت باشد ندارد چنان كه در بعض اخبار است .
فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ
عملى را كه در اسلام انجام داده تباه مىشود ، چون آنچه كه موجب قبول است همان ولايت است .
وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ
و او در آخرت از زيانكاران است ، زيرا بضاعتش را در چيزى صرف كرده است ، كه ارزش ندارد .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 6 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَ إِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ مِنْهُ ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَ لكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَ لِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 6 )
ترجمه :
اى اهل ايمان چون خواهيد براى نماز برخيزيد صورت و دستها را تا مرفق ( آرنج ) بشوييد و سر و پاها را تا برآمدگى پا مسح كنيد و اگر جنب هستيد پاكيزه شويد و اگر بيمار يا مسافر باشيد يا يكى از شما را قضاى حاجتى دست داده باشد يا با زنان مباشرت كردهايد و آب نيابيد در اين صورت به خاك پاك و پاكيزه تيمّم كنيد به آن خاك صورت و دستها را مسح كنيد خدا هيچگونه سختى براى شما قرار نخواهد داد و