نصيب نداشت و قيمت شتر را به عهدهء آن سه تا مىگذاشتند كه داراى نصيب نبود ، پس تيرها را در مىآوردند و آن سه تير كه نصيب نداشت به اسم هر كس در مىآمد قيمت شتر را از او مىگرفتند و آن هفت تير كه داراى نصيب بود به اسم هر كس در مىآمد گوشت شتر را بدون بها ، مفت مىخورد . خداوند همهء اينها را حرام كرد ، و فرمود :
ذلِكُمْ فِسْقٌ
اشاره به مجموع يا به تقسيم با تيرهاست ، كه همه فسق است .
الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ
امروز كافران از اخلال كردن در دين شما مأيوس شدند . اشاره به روز نصب علىّ ( ع ) به خلافت است ، يعنى كافرين و منافقين منتظر مرگ نبىّ يا كشتن او بودند و منتظر بودند كه كلمهء شما متفرّق گشته و بر دين شما غلبه كنند ، و پس از نصب اميرى براى شما ، كفّار از غلبه كردن و تفرّق كلمه مأيوس شدند ، و منافقين نيز به سبب نصب علىّ ( ع ) از غلبهء بر دين شما و ترويج باطل و اظهار نفاقشان مأيوس شدند .
پس آنگاه كه كفّار مأيوس شدند
فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ
، پس از آنها نترسيد ، بلكه از من بترسيد . و چون ايمان شما كامل نشده از عقوبت من ايمن نباشيد .
الْيَوْمَ
امروز ، روز نصب على ( ع ) در غدير خم .
أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
دينتان را براى شما كامل كردم ، اكمال گاهى به معنى اتمام ذات چيزى به كار مىرود مانند كامل شدن نوع به سبب فصل و كامل شدن خانه بهوسيله ستونها و سقف ، گاهى در اتمام چيزى به سبب محسّنات و متمّمات زايد بر ذاتش استعمال مىشود ، مانند كامل شدن انسان به سبب مهارت او در علوم و صنايع و كامل شدن خانه به تزئينات و فرش كردن آن .
و مقصود از دين در اينجا عبارت از اسلام است كه با بيعت عامّ