إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ
جز آنچه كه بر شما در آيهء آينده تلاوت مىشود .
غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ
حال از مجرور در « لكم » است و معنى آن اين است كه بر شما حلال شده است بهيمهء انعام در حالى كه معتقد به حلال بودن صيد نيستند .
وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ
حال از ضمير مستتر در « محلّى الصّيد » است يعنى اگر معتقد به حلال بودن صيد در وقت احرام شديد ، حلالها بر شما حرام مىشود ، چون شما وفا به شروط عقد و پيمانتان نكرديد . « حرم » جمع حرام به معنى محرم حجّ يا عمره است خواه در اصل وصف باشد يا مصدر مانند حلال به معنى كسى كه از احرام خارج شده است .
إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ
پس از اينكه حلال نمودن غذاهاى حلال موكول بر وفاى به عقد ولايت گرديده است ، شگفت زده نشويد و به سبب شبههاى از عجمها كه به ذهن شما راه يافته است ، از ذبح چهار پايان و خوردن آنها به دشوارى نيفتيد .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 2 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لا الْهَدْيَ وَ لا الْقَلائِدَ وَ لا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْواناً وَ إِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 2 )
ترجمه :
اى اهل ايمان حرمت شعائر خدا و ماه حرام را نگهداريد و نيز متعرّض هدى و قلائد ( قربانيهاى حاجيان چه علامت قربانى به گردن آنها نباشد يا باشد ) نشويد و نيز متعرّض زائران خانهء محترم كعبه را كه در طلب فضل خدا و خشنودى او آمدهاند نشويد و آن را حلال مشماريد و چون از احرام بيرون شديد صيد كنيد و عداوت گروهى كه از