مجلس ننشينيد تا از آن سخن باز گردند و كلام را عوض كرده در مطلب ديگرى داخل شوند . اگر هنگامى كه قرآن و مسلمانى را استهزاء كنند با آنها همنشين شويد شما هم به حقيقت مانند آنها منافق هستيد و خدا منافقان و كافران را در جهنّم جمع خواهد كرد .
تفسير :
وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ
حال از فاعل « يتّخذون » است و جملهء « أ يبتغون » معترضه است . يا حال از فاعل « يبتغون » يا از « اللّه » و مجرور به سبب لام است . و مقصود از كتاب يا احكام نبوّت است يا قرآن يا هر دو .
أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ
« أن » تفسيريّه است يا مخفّفه .
آياتِ اللَّهِ
و بزرگترين آيت خدا علىّ ( ع ) است ( يعنى وقتى دربارهء علىّ ( ع ) شنيدند ، به آن كافر شدند ) .
يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ
پس با آنها ننشينيد تا چه برسد به اينكه با آنها دوست باشيد .
حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
منظور مبالغه در حد اعلى و تأكيد در نهى از پيمان با آنهاست ، يا غايت مبالغه در ترك تعظيم آنان است ، يا غايت استهزاء آنهاست كه اين معانى كلّا از نهى همنشينى با آنها استفاده مىشود ، يعنى با آنها ننشينيد تا منفعل و شرمنده شوند ، و به مثل آن برنگردند .
إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ
به محض نشستن با آنها شما مثل آنها مىشويد تا چه رسد به اينكه با آنها دوستى كرده يا در كفر ، مثل آنها شويد . بدين گونه كه اگر به قول آنها راضى شويد ، در كفر ، و در صورتى كه به قول آنها راضى نشويد ، در گناه افتيد .
إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَ الْكافِرِينَ
يعنى خداوند منافقان كسانى كه ظاهرا با محمّد صلّى اللّه عليه و آله بودند ، سپس پيرو دشمنانش شدند . و كافران يعنى متبوعين را
فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً
همگى در