[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 17 ]
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً ( 17 )
ترجمه :
محققا خدا توبهء كسانى را مىپذيرد كه كار ناشايسته را از روى نادانى مرتكب شوند ، پس از آنكه زشتى آن عمل را دانستند به زودى توبه كنند پس خدا آنها را مىبخشد و خدا به امور عالم دانا و به مصالح مردم آگاه است .
تفسير :
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ
يعنى با اينكه قبول توبه طبق وعده و ايجاب خداوند بر خدا واجب است ولى قبول نمىشود مگر از
لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ
كسى كه با نادانى مرتكب گناه شود . و ممكن است كه « على اللّه » خبر باشد .
تحقيق اينكه همهء گناهان از روى نادانى و جهالت است
بدان كه خداى تعالى اوّل چيزى كه خلق فرمود ، عالم عقول كلّى بود كه از آن تعبير به قلم و ملائكه و مقرّبين و كتاب مبين و غير اينها از اسماء لايق و مناسب آن مىشود .
سپس ، خداوند عالم عقول يعنى فرشتگان صف زده در آسمان
الصَّافَّاتِ صَفًّا
را خلق نمود و سپس عالم نفوس كلّى را آفريد كه لوح محفوظ و ( مدبرات امر ) ناميده مىشوند ، و بعد از آن ، عالم نفوس جزئى را خلق كرد كه ملائكهء صاحبان بال و قدر علمى و لوح محو و اثبات و عالم ملكوت بالا و عالم مثال و اشباح نورى ناميده مىشوند .
سپس عالم اجسام را چه علوىّ و چه سفلىّ از عناصر و مواليد ( مواليد سهگانه عبارتند از : نبات و حيوان و انسان ) آن آفريد كه اشباح ظلمانى و قدر عينى ناميده مىشود .
سپس عالم ارواح خبيثه را آفريد كه عبارت از شياطين و اجنّه و