وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ
از قبيل عطف تفصيل بر اجمال است گويا كه گفته است : كسى كه اين كار را انجام دهد اجر عظيمى براى او است . و هر كس نجوائى در مخالفت رسول بكند عذاب بزرگى براى او است و كسى كه امر به صدقه نكند و با رسول نيز مخالفت نكند اجر كامل براى او نيست و عذابى هم ندارد و بنا بر اين هر كس كه نجوى كند
ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ
و رضاى خدا را طلب كند و از شائبهء ريا و سمعه « 1 » و عظمت و رفعت نسبت به مأمور و مأمور له و غير آن دو خالص باشد ،
فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً
چون آبرويش را در اين راه صرف كرده و سختى اصلاح را متحمّل شده است ، به او پاداش بزرگى خواهيم داد .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 115 ]
وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً ( 115 )
ترجمه :
و هر كس پس از روشن شدن راه حقّ بر او ، با رسول خدا به مخالفت برخيزد و راهى غير طريق اهل ايمان پيش گيرد ، وى را به همان طريق باطل و راه ضلالت كه برگزيده است وامىگذاريم و او را به جهنّم در افكنيم كه آن مكان ، منزلگاه بسيار بدى است .
تفسير :
وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ
و هر كس با رسول خدا مخالف ورزد ، به اينكه بر خلاف رسول نجوى كند و به قول او راضى نباشد و نهى كند از چيزى كه رسول به آن امر مىكند ، مانند كسانى كه در مكّه هم پيمان شدند كه امر خلافت را در بنى هاشم نگذارند ، و مانند كسانى كه از لشگر اسامه تخلّف نمودند .
مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى
هدى يعنى رشاد به معنى رشد ، يا
هامش
( 1 ) نام نيك ( منجد الطّلاب )