تفسير :
ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ جادَلْتُمْ
« ها » حرف تنبيه است تنبيه بر احمق بودن آنهاست ، و « انتم » مبتداء است ، و هؤلاء اسم اشاره است خبر يا بدل آن ، يا منادى است ، و « جادلتم » خبر بعد از خبر است ، يا مستأنف است ، يا حال است بنا بر اوّل و خبر است بنا بر دو احتمال اخير ، يا اينكه « هؤلاء » موصول است خبر « انتم » و جادلتم عنهم فى الحياة الدنيا » صلهء موصول است .
عَنْهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
و خطاب جمع براى كسانى است كه از سارقين حمايت مىكنند مانند اسيد بن عروه بنا بر اينكه آيه دربارهء بنى ابيرق نازل شده و اسيد بن عروه از آنها حمايت كرده باشد .
فَمَنْ يُجادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ
يعنى اينكه مجادله نزد نبىّ است ، و روز قيامت نزد خداست .
أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا
وكيل كسى است كه مراقب امور موكّل و نگهبان آن باشد ، و متعدّى شدن به وسيلهء « على » به جهت تضمين معنى مراقبت است و اين نهايت تهديد به همهء دفاعكنندهها و دفاعشوندهها است .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيات 110 تا 111 ]
وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً ( 110 ) وَ مَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً ( 111 )
ترجمه :
هر كسى كار زشتى از او سر زند يا به خود ستم كند سپس از خدا طلب آمرزش و عفو كند خدا را آمرزنده و مهربان خواهد يافت
و هر كه گناهى كند به خود زيان رسانيده است و خدا دانا به اعمال خلق است ، و چه در كار و چه در جزا ، از روى حكمت عمل مىكند .
تفسير :
وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً
به اينكه مرتكب شود چيزى را كه عقل و شرع