برگشتند و اظهار شرك نمودند ، سپس به يمامه سفر كردند ، و مسلمانان در جنگ با آنها اختلاف كردند زيرا در اسلام و شرك آنان ، اختلاف داشتند .
وَ اللَّهُ أَرْكَسَهُمْ
خدا آنها را به كفر و كيفر اعمال زشتشان بازگردانيد .
بِما كَسَبُوا أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا
و آن به دليل دستاورد خودشان است .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 89 ]
وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَواءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِياءَ حَتَّى يُهاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ لا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً ( 89 )
ترجمه :
منافقان و كافران آرزو كنند كه شما مسلمانان هم مانند آنها كافر شويد تا همه برابر و مساوى در كفر باشيد پس تا در راه خدا هجرت نكنند ، آنان را دوست نگيريد و آنها را هر كجا يافتيد گرفته بكشيد و از آنها ياور و دوستى ، نبايد اختيار كنيد .
تفسير :
وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَواءً
كافران مىخواهند كه شما نيز كافر شويد تا با آنان مساوى باشيد چنان كه عادت و رسم مردم است ، زيرا كه هر صاحب مذهب و طريق مخصوص دوست دارد كه مردم نيز بر طريق او باشند ، اين مطلب در عالم صغير ( انسان ) نيز جارى است ، ضمنا كنايه از منافقين امّت است اگر هم در مورد آنها نازل نشده باشد ، ولى چون بعد از محمّد صلّى اللّه عليه و آله با انكار گفتار او دربارهء علىّ ( ع ) مرتدّ شدند ، و از دار شرك نفسانى به دار اسلام و ايمان علوى و ولوى هجرت نكردند ، به آنها اشاره دارد . . .
فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِياءَ
بعد از اينكه خدا بر آنان به گمراهى حكم