كن :
إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ
به كسانى كه به آنها گفته شده است : دستتان را از جنگ و زبانتان را از جدال و بحث بازداريد ، چنان كه در خبر به آن اشاره شده است .
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ
تا فضيلت جنگ را بدانيد ، و اينكه كسانى كه از جنگ با دشمنان ظاهرى و باطنى تخلّف مىكنند هيچ توانى در هيچ يك از صفات مردان را ندارند ، بلكه حال آنها مانند حال زنان است در راحت طلبى و باقى ماندن و ترس از آشكار شدن دشمنان . و خطاب در آيه اگر چه به نبىّ صلّى اللّه عليه و آله است ولى كنايه از امّت است ، و نزول آيه اگر چه دربارهء مؤمنين مكّه قبل از هجرت رسول يا قبل از هجرت آنان بعد از هجرت رسول است ، ولى آيه در هر زمان و زمان هر امام جريان دارد .
از امام باقر ( ع ) است « 1 » : شما به خدا سوگند اهل اين آيه هستيد . و از امام صادق ( ع ) است : دستتان را بازداريد يعنى زبانتان را بازداريد . « 2 » و از امام باقر ( ع ) آمده است : « 3 » به همراهى و حمايت از امام حسن ( ع ) دستتان را از جنگ بازداريد . زيرا كه بعد از مدت كوتاهى به شما جنگ همراه با امام حسين ( ع ) مقرّر شده است و اين حكم تا وقتى كه حضرت قائم ( عج ) خروج نمايد ادامه دارد ، كه ظفر با اوست .
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ
چون در كارزار ، تمرين استقامت و پايدارى نكردند و از صفات مردان بهرهمند نيستند گروهى از آنها
يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَ قالُوا
از مردم چون از خدا
هامش
( 1 ) تفسير الصّافى : 1 ، ص 471
( 2 ) تفسير الصّافى : 1 ، ص 471 ، عياشى : 1 ، ص 258 ، ح 197 ، برهان : 1 ، ص 394 ، ح 1
( 3 ) صافى : 1 ، ص 472 ، برهان : 1 ، ص 394 ، ح 4 ، عياشى : 1 ، ص 257 ، ح 195