تفسير :
فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
پس مؤمنين بايد در راه خدا قتال كنند .
الَّذِينَ يَشْرُونَ
اين مؤمنان كسانى هستند كه زندگى دنيوى را مىفروشند
الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ
يعنى كسانى كه با دست محمّد صلّى اللّه عليه و آله يا علىّ ( ع ) نفسها و اموالشان را در مقابل اينكه بهشت براى آنها باشد مىفروشند ، پس حال آنان چنين شده است كه تدريجا از كالا مىدهند و بر حسب آن از بها مىگيرند .
وَ مَنْ يُقاتِلْ
عطف است بر محذوف كه جواب سؤال مقدّر است و تقدير آن اين است : كسى كه قتال نكند پس او ملحق به سستها و تنبلهاست ، يا حال است از
الَّذِينَ يَشْرُونَ
.
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
يعنى در حالى كه او در راه خدا قتال كند ، يا در حفظ راه خدا .
فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً
يعنى كشته شدن يا غلبه يافتن هر دو به نفع اوست ، پس نبايد منظورش از جهاد چيرگى بر دشمن باشد ، بلكه بايد به سبب امتثال امر ، عزّت نفس جويد و با بذل نفس ، غلبه دينى و يا عزّت دين طلب نمايد .
از نبىّ صلّى اللّه عليه و آله روايت شده كه فرمود « 1 » : براى شهيد هفت خصلت از جانب خداى تعالى است اوّل اينكه با هر قطرهاى خون ، گناهى از او بخشيده مىشود . دوّم اينكه سرش در دامن دو همسرش از حور العين واقع مىشود و غبار را از صورت او پاك مىكنند . . . تا اينكه فرمود : سوّم اين است كه از پوشاكهاى بهشتى به او پوشانده مىشود . چهارم اينكه خازنين بهشت براى عرضهء بوهاى خوش پيشى مىگيرند تا او كداميك از آنها را مىگيرد . پنجم اينكه منزلش را مىبيند ، ششم : به روحش گفته
هامش
( 1 ) تفسير الصّافى : 1 ، ص 470