بهشت مىگردانم ، و هيچ كس كينهء على را به دل نگرفته است ، مگر اينكه مورد بغض و كينهء من واقع گردد . « 1 »
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 186 ]
لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ( 186 )
ترجمه :
( 3 / 186 )
هرآينه شما را به مال و جان آزمايش خواهند كرد و بر شما از زخم زبان آنها كه پيش از شما كتاب آسمانى بر آنها نازل شده است ، آزار بسيار خواهد رسيد و اگر صبر پيشه كرده پرهيزكار شويد ، آن ثبات و تقوى سبب نيرومندى و قوّت اراده در كارهاست .
تفسير :
لَتُبْلَوُنَّ
: جمله مستأنف و از ما قبلش منقطع است ، يا جواب سؤال مقدّر است ، گويا كه گفته شده : چه شده است بر ما كه بلاها در اموال و نفسهايمان وارد مىشود ؟ پس فرمود : قسم مىخورم به خدا ، بر سبيل تأكيد مطلب به قسم و لام قسم و نون تأكيد . كه آزمايش و امتحان مىشويد تا آنچه كه منافى ايمان است از وجود شما خارج و ايمان شما از چيزهائى كه به آن مخلوط شده از اغراض فاسد شيطانى و از هواهاى باطل نفسانى ، خالص شود .
و با لفظ « لتبلونّ » اشاره كرد به اينكه ابتلا و امتحان
فِي أَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ
: در مالها و جانهاى شماست تا اينكه شما را از چيزهايى كه شايسته نيست در ايمانتان آميخته شود ، خالص گرداند .
امتحان در اموال به اين است كه خداوند به اخراج حقوق از اموال و به برآوردن حوائج مردم و حفظ نفوس و حقوق وصلهء ارحام افراد را
هامش
( 1 ) صافى : ج 1 ، ص 375 .