قول اوّل از يهود بودند ، چنان كه گذشت ، يا اينكه اين عهد بر زبان نبىّ و جانشينان او صورت گرفته است كه
أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ
تَأْكُلُهُ النَّارُ
: خدا با ما عهد كرده است كه ايمان نياوريم جز به رسولى كه اين معجزه را بياورد كه براى انبياى بنى اسرائيل بود و آن چنين بود كه نبىّ به سبب قربانى تقرّب به خدا پيدا مىكرد ، و يك قربانى مىآورد و دعا مىكرد و آتشى از آسمان مىآمد و آن قربانى را به سبب سوزاندن به طبع اصلىاش برمىگرداند .
قُلْ
: به آنان بگو
قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي
: براى گذشتگان شما قبل از من رسولانى آمد ، و شما با آن گذشتگان سنخيّت داريد و چون آنان هستيد .
بِالْبَيِّناتِ
: و آنان معجزات بسيارى آوردند غير از آنچه كه شما گفتيد .
وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
: و به آنچه گفتيد ، اگر در اين دعوى راست مىگوئيد چرا آنها را كشتيد ؟
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 184 ]
فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ الْكِتابِ الْمُنِيرِ ( 184 )
ترجمه :
( 3 / 184 )
پس اى پيغمبر اگر تو را تكذب كردند غمگين مباش كه پيغمبران پيش از تو را هم كه معجزات و زبورها و كتاب آسمانى روشن آوردند نيز تكذيب كردند .
تفسير :
فَإِنْ كَذَّبُوكَ
: پس اگر تو را تكذيب كردند غمگين مباش كه تكذيب شدن انبيا ، امرى عادى است .
فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاءُوا
: صفت است يا حال به تقدير « قد » يا مستأنف است .