اهل بيت را انكار كردند ، پس به همين جهت با خشم خدا به آتش بازگشتند . « 1 »
وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ
: و خداوند به عمل و درجهء هر يك بر حسب عملش آگاه است ، پس بر حسب همان درجه جزاى او را مىدهد . و اين جمله ، ترغيب و تهديد است .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 164 ]
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 164 )
ترجمه :
( 3 / 164 )
خداوند بر اهل ايمان منّت گذاشت كه رسولى از خودشان در ميان آنان برانگيخت كه بر آنها آيات خدا را تلاوت كند و نفوسشان را از آلايش و نقص پاك گرداند و احكام شريعت و حقايق حكمت را به آنان بياموزد ، هر چند از پيش ، گمراهى آنان آشكار بود .
تفسير :
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ
: يعنى خدا بر آنان منّت گذاشت و نعمت داد .
عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ
: يعنى بشرى مثل آنها و از سنخ آنها ، برانگيخت .
يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ
: كه آيات كتاب خدا را بر آنها بخواند بعد از آنكه جاهل بودند و هيچ كتاب و شريعتى نمىشناختند .
وَ يُزَكِّيهِمْ
: آنان را چيزهايى كه شايسته است انسان از آنها پاكيزه شود ، پاك و پاكيزه گرداند .
وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ
: و به آنان كتاب و حكمت بياموزد ، دربارهء تزكيه و تعليم كتاب و حكمت و وجه تأخير تعليم از تزكيه در
هامش
( 1 ) عياشى : ج 1 ، ص 205 ، ح 149 .