و از خشنودى خدا ، نمىشود پيروى كرد ؛ مگر اينكه با فعل ( امور پسنديده ) و ترك ( امور ناپسند ) از امر و نهى خدا پيروى كرد ، و اين معنى محقّق نمىشود مگر با پيروى از امر و نهى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله .
كَمَنْ باءَ
: يعنى مانند كسى كه به سوى خدا برگردد
بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ
: در حالى كه مورد سخط و غضب خدا باشد ، چون به آنچه مأمور شده ترك كرده و از آنچه نهى شده ، انجام داده است . اين چنين شخصى
وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ
: جايگاهش جهنّم است و چه جايگاه بدى است .
فرق بين « مصير » و « مرجع » اين است كه « مصير » منتهى اليه هر چيزى است به شرط اين كه در آن چيز تغييرى حاصل شود ، ولى « مرجع » منتهى اليه هر چيز است به طور مطلق . و چون آنچه كه به رضوان ( خشنودى ) خدا محقّق مىشود على ( ع ) است پس آنچه كه به سخط ( خشم ) خدا محقّق مىشود ، مخالفت با على ( ع ) است . لذا صحيح است كه تابع رضوان خدا را تابع على ( ع ) بدانيم ، و كسى كه با غضب خدا بهسويش برمىگردد ، پيرو مخالفان على ( ع ) بدانيم .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 163 ]
هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ ( 163 )
تحقيق اينكه مؤمنين درجات و صاحب درجات هستند .
ترجمه :
اين دو گروه مؤمن و كافر را به مراتب ايمان و كفر نزد خدا درجات مختلف است و خداوند به هر چه مىكنند آگاه است .
تفسير :
هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ
: يعنى پيروان خشنودى خدا و گرفتارشدگان به خشم خدا داراى درجاتى نزد خدا هستند ، اگر چه پيش مردم مساوى ديده شوند .
عالم ارواح پاك ، عالم وسيعى است داراى مراتب و درجات ، و