[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 141 ]
وَ لِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَمْحَقَ الْكافِرِينَ ( 141 )
ترجمه :
تا آن كه به اين اختلاف نيك و بد روزگار ، اهل ايمان را از هر عيب و نقص پاك و كامل كند و كافران را به كيفر ستمكارى محو و نابود گرداند .
تفسير :
وَ لِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
: يعنى خداوند به سبب مغلوبيّت مؤمنين را از هواها و اغراض فاسد و به سبب تحمّل اذيّت از گناهان پاك گرداند ، يا اينكه خداوند كسانى را كه ايمان آوردند ، از آنان كه كافر شدند و اسلام را به خود نسبت مىدهند جدا كرده ، تميز مىدهد . يا مقصود اين است كه خدا مؤمنين را از كسانى كه به اعلان كلمهء مؤمنين كافر بودند ، تميز دهد و ممتاز گرداند .
وَ يَمْحَقَ الْكافِرِينَ
: يعنى ذات كافران را با هلاك كردن بعضى و اسير شدن بعضى و تبعيد بعضى نابود مىكند ، يا اينكه با داخل كردن آنان در اسلام به ميل و رغبت يا به زور و اجبار ، كفرشان را از بين مىبرد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 142 ]
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ( 142 )
ترجمه :
( 3 / 142 )
گمان مىكنيد به بهشت داخل مىشويد و هنوز خداوند كسانى از شما را كه جهاد كردهاند و شكيبايان را نمىشناسد ؟
تفسير :
أَمْ حَسِبْتُمْ
: اين جمله ( آيا چنين تصور كرده و حساب كردهايد كه . . . ) اضراب « 1 » است از آنچه كه از اين تسلى دادن مستفاد مىشود و
هامش
( 1 ) هرگاه لفظ « ام » به معنى « بل » و استدراك باشد ، آن را اضراب دانند و معنى اضراب يا ابطال سخن قبلى است و يا انتقال از سخنى به سخن ديگر كه بعضىها مانند ابن مالك ،