ظلم مىكنند . زيرا هرگاه بخواهند فعل را از فاعلى نفى كنند و براى غير فاعل اثبات نمايند شايسته است كه فاعل آنچه كه مورد نفى واقع مىشود به دنبال ادات نفى و فاعلى كه فعل براى او اثبات مىشود به دنبال ادات استدراك بيايد ، ولى خداوند خواست بگويد در ابطال اين انفاق ظلم و ستمى نيست و نيز در نابود كردن اين كشت و زرع ستمى واقع نشده است ، پس ادات نفى را بر فعل داخل كرد نه فاعل تا اين معنى را افاده كند ، و براى آنها ظلم را اثبات كرده باشد ، به اعتبار اينكه آنها نفسهايشان و قوايشان را از حقوق خودشان منع كردند ، و حصر وقوع ظلم بر نفسهايشان مشعر به اين معنى است .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 118 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ( 118 )
ترجمه :
( 3 / 118 )
اى اهل ايمان از غير همدينان خود دوست صميمى همراز نگيريد ، زيرا آنها كه به غير دين اسلامند از خلل و فساد در كار شما ذرّهاى كوتاهى نمىكنند ، آنها مايلند كه شما در رنج و سختى باشيد ، بر زبان هم آشكار مىسازند ، در صورتى كه محقّقا آنچه در دل پنهان مىدارند بيش از آن است كه بر زبانشان آشكار مىشود ما آيات خود را بر شما روشن كرديم اگر خرد و انديشه به كار بنديد .
تفسير :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
: اى كسانى كه مؤمن به ايمان عامّ و بيعت عامّ نبوى و قبول دعوت ظاهر هستيد .
لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً
: بطانه نگيريد ، « بطانه » با كسره باء دوستان مخصوص مرد است از مردان ، يا هر كس كه او را مورد اعتماد خود قرار دهد از غير اهل خانهاش ، و در اين لفظ مفرد و مذكّر ، و مفرد و غير مفرد