معجزات آن دو و پيامبرانشان ، زيرا كه كفر آنها به گفتههاى پيامبرانشان دربارهء محمّد صلّى اللّه عليه و آله و علىّ ( ع ) كفر به خود آنان است ، و آوردن مضارع با فاصله قرار گرفتن « كانوا » براى اشعار به اين است كه اين معنى عادت آنها بوده و آنها به طور مستمرّ به اين كار بودهاند به نحوى كه انفكاك از آن براى آنها ممكن نيست .
وَ يَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ
: و پيامبران را به غير حق مىكشند ، اينكه به « غير حقّ » مقيّد شده يا براى روشن كردن مطلب است يا براى مقيّد كردن اعتقاد آنهاست ، يعنى يقين داشتند كه قتل انبيا به غير حقّ بود ، نه شكّ مىكردند ، و نه گمان ، و به حقّ بودن عملشان نيز يقين نداشتند .
ذلِكَ
: يعنى اين كفر و قتل
بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ
: به سبب گناهانشان بود كه ستمگرى و نافرمانى مىكردند ، زيرا اصرار بر گناهان صغيره منجرّ به گناهان كبيره و آن منجرّ به گناهان بزرگتر مىگردد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 113 ]
لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَ هُمْ يَسْجُدُونَ ( 113 )
ترجمه :
( 3 / 113 )
همهء اهل كتاب يكسان نيستند . طايفهاى از آنها در دل شب به تلاوت آيات خدا و نماز و طاعت حقّ مشغولند و سجده مىكنند .
تفسير :
لَيْسُوا سَواءً
: يعنى از اهل كتاب آنها كه ايمان آوردند و آنها كه فاسقند در احوال و اعمالشان مساوى نيستند .
مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ
: جمله مستأنف است و جواب سؤال مقدّر ، مانند جملههاى گذشته و جملهء بعدى ، گويا كه گفته شده است : حالت مختلف غير متساوى آنها چگونه است ؟ آيا مساوى نيست ؟ پس فرمود : از آنها كسانى هستند .