فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
: خداوند به آن آگاه است و به شما چند برابر پاداش مىدهد . پس ، از فنا و فوت آن نترسيد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 93 ]
كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلاَّ ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 93 )
ترجمه :
( 3 / 93 )
همهء طعامها براى بنى اسرائيل حلال بود مگر آن را كه يعقوب پيش از نزول تورات بر خود حرام كرد ( كه گوشت شتر و شير آنست ) اى پيغمبر اينك بگو ( اى يهودان چنان كه مىگوييد تورات حلالى را بر شما حرام كرده است ) اگر راست مىگوييد ، آن حكم تورات را آورده تلاوت كنيد .
تفسير :
كُلُّ الطَّعامِ
: لفظ « الطّعام » به معنى مطعوم و خوردنى است بالفعل يا بالقوّه ، مانند گندم و جو ، و مقصود از تعميم طعام ، تعميم طعام است نسبت به آنچه كه يهود مىگفتند ، مبنى بر اينكه طعام بر انبياى سابق حرام بود ، نه نسبت به هر چيزى كه ممكن است طعام و خوردنى قرار گيرد . و اين آيه ردّ بر يهود و جواب انكار آنهاست كه مىگفتند چرا طيّبات به سبب ظلم آنها ، بر آنها حرام گشته است ؟ زيرا يهود پس از نزول قول خداى تعالى :
فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ
و قول خداى تعالى :
وَ عَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَ مِنَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما إِلَّا ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما أَوِ الْحَوايا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَ إِنَّا لَصادِقُونَ
و پس از شنيدن اين آيات گفتند : ما اولين كسانى نيستيم كه اين چيزها بر آنان حرام شده است ، اين امور بر نوح ( ع ) و بر ابراهيم ( ع ) و بر بنى اسرائيل بعد از آنان حرام شده بود تا آنكه اين تحريم منتهى به ما شد ، پس خداى تعالى اين گفتهء آنها را تكذيب كرد و جواب آنها را داد و فرمود :
كُلُّ الطَّعامِ
. . . .