است ، و به علّت اين قرينه بود كه خدا فرمود :
أَ يَأْمُرُكُمْ
بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
يعنى بعد از قبول نبوّت انبيا و بيعت با آنها به بيعت عامّ نبوى ، آيا خدا شما را امر به كفر مىكند ؟ !
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 81 ]
وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ( 81 )
ترجمه :
( 3 / 81 )
و چون خداوند از پيامبران پيمان تبليغ گرفت ، آنگاه به شما كتاب و حكمت بخشيد سپس براى هدايت شما اهل كتاب ، رسولى از جانب خدا آمد كه گواهى به راستى كتاب و شريعت شما مىداد ؛ تا ايمان آورده او را يارى كنيد . خداوند فرمود ، آيا به رسول من و آنچه در كتاب آسمانى او ، قرآن فرستادم اقرار داشته از پيمان من پيروى خواهيد كرد ؟ گفتند اقرار داريم . خداوند فرمود شما بر خويش و امّتهاى خود گواه باشيد و من هم با شما بر آنان گواه خواهم بود .
تفسير :
وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ
يعنى به ياد آر ، يا يادآورى آنان بكن ، و ممكن است كه « اذ » عطف بر « اذ » در
بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
باشد ، و معنى آن اين است كه آيا شما را خداوند به كفر امر مىكند بعد از آن كه شما مسلمان و مطيع هستيد و بعد از آن كه خداوند
مِيثاقَ النَّبِيِّينَ
ميثاق و پيمان همه را به دست نبىّ سابق ، يا وصىّ نبىّ ، يا در عالم ذرّ گرفته است كه هر كدام به ديگرى ايمان داشته ، يا همه به محمّد صلّى اللّه عليه و آله ايمان داشته باشند .
يا بعد از آن كه خداوند از امّتهاى انبيا به دست پيامبرانشان پيمان گرفت ، يا در عالم ذرّ پيمان گرفت كه هر امّتى به پيامبرى كه بعد از پيامبر آنها مىآيد بايد ايمان آورد ، يا ايمان به محمّد بياورند اگر زمان او را درك كنند ، يعنى اينكه از هر يك از پيامبران پيمان گرفته است بر ايمان