كسانى كه با آنها معاشرت مىكنى ، بترسى كه بر آنچه در قلب توست آگاهى يابند پس ظاهرا با آنها موافقت كنى بر خلاف آنچه كه در قلبت مىگذرد ، و اين معنى اختصاصى به كافر ندارد ، در حديثى آمده است كه نزد على بن الحسين ، ذكرى از تقيّه شده است ، پس او فرمود : اگر أبو ذر مىدانست كه در قلب سلمان چه مىگذرد او را تكفير مىكرد .
وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ
خداوند شما را از ( عذاب ) خود بر حذر مىدارد . پس در دوستى با كافران از موضع رخصت تجاوز نكنيد ( يعنى تا جائى كه خداوند به شما اجازه داده است ، عمل كنيد )
وَ إِلَى اللَّهِ
به سوى خداست نه به سوى غير
الْمَصِيرُ
محلّ بازگشت . منظور اينكه نبايد با غير خدا دوستى كرد و نه از غير او ترسيد مگر با اذن خدا .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 29 ]
قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 29 )
ترجمه :
( 3 / 29 )
بگو اى پيامبر هر چه را در دل پنهان داشته يا آشكار كنيد خدا به همه آگاه است و مىداند هر چه در آسمانها و زمين است و خدا بر همه چيز تواناست .
تفسير :
قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ
از قبيل دوستى با كافرين و غير آن ،
أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ
تعميم است بعد از تخصيص
وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
پس خداوند قدرت دارد شما را بدون دوستى با كافران عزيز كند ، و با دوستى آنان ذليل نمايد . پس آنچه را كه از آن نهى شديد به گمان اينكه عزّت شما از آن حاصل مىشود مرتكب نشويد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 30 ]
يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَ بَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ ( 30 )