غير مقدور شمرده شده است . زيرا آن ، جمع بين اضداد است .
وَ تُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ
معنى اين جمله با مقايسهء جملهء قبلى معلوم مىشود .
وَ تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ
يعنى زنده را از مرده بيرون مىآورى ، مانند بيرون آوردن حيوان از جماد ، يا مؤمن از كافر ، يا عالم از جاهل ، يا نفس انسانى از نفس حيوانى ، يا نفس زنده از طبع ميّت ، يا باقى از فانى ، زيرا كه فناء انسان مرگ حقيقى براى اوست و بقاء انسان بعد از فناء ، حيات حقيقى است كه به سبب حيات خداى تعالى است . يا مقصود امتياز يافتن زنده از مرده است به همان معانى كه گذشت .
وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ
معنى اين جمله با مقايسه با عبارت قبلى دانسته مىشود ( كه عكس مفهوم قبلى است ) .
وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ
ذكر روزى دادن بعد از تعميم قدرت ، براى اين است كه ترغيب نمودن در چيزى كه نزد اوست ، اقتضاى آن دارد ، كه به نظائر و امثال آن ، تأكيد ورزد و تكرار كند .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 28 ]
لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ( 28 )
ترجمه :
( 3 / 28 )
نبايد اهل ايمان مؤمنان را واگذاشته ، از كافران دوست و يا صاحب تصرّف بگيرند . هر كس چنين كند در هيچ موردى از دوستان خدا نيست ؛ مگر براى بر حذر بودن از شرّ آنها . و خدا شما را از عقاب خود مىترساند و بازگشت همه بسوى خدا خواهد بود .
تفسير :
لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ
اوليا به معنى اوليا دوستى يا اوليا تصرّف ، مىباشد ( يعنى مؤمنان كافران را نه دوست گيرند و نه