شكمبارگى در بين مردمشان بوده است .
وَ مَنْ يَكْفُرْ
حال است يا عطف ، يعنى و كسى كه كفر ورزيد
بِآياتِ اللَّهِ
به آيات تدوينى و تكوينى ، مانند آيات تورات و انجيل كه به حقانيّت دين اسلام و صدق محمّد صلّى اللّه عليه و آله ناطق است ، و مانند آيات قرآن كه دلالت بر حقانيّت پيامبر و حقانيّت وصىّ او مىكند ، و مانند محمّد صلّى اللّه عليه و آله و على ( ع ) و اولاد آنان ، پس خداوند كسى را كه به آيات او كفر بورزد عذاب مىكند ، زيرا خداوند عملى را بدون پاداش نمىگذارد ، و كفر كافر نيز از او فوت نمىشود .
فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ
پس خداوند خيلى زود به حساب رسيدگى مىكند ، وعيد است براى آنان كه كافر شدند از كفّار و براى كسى كه از امّت محمّد صلّى اللّه عليه و آله بعد از محمّد صلّى اللّه عليه و آله به على ( ع ) كفر ورزيد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 20 ]
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَ مَنِ اتَّبَعَنِ وَ قُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَ الْأُمِّيِّينَ أَ أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ ( 20 )
ترجمه :
( 3 / 20 )
پس اگر براى مخالفت با دين حقّ به باطل احتجاج كنند بگو من خود و پيروانم تسليم امر خدا هستيم و به اهل كتاب و به امّيّان ( آنها كه مانند زاده از مادر بوده و داراى علم كتاب آسمانى نيستند ) بگو :
آيا چون حقّ پديدار شود ايمان آريد ؟ اگر ايمان آرند هدايت يافتهاند و اگر روى گردانند بر تو چيزى جز تبليغ دين خدا و اتمام حجّت بر آنها نيست و خدا بر حال بندگان آگاه است .
تفسير :
فَإِنْ حَاجُّوكَ
اگر به جدل برخاستند در حقانيّت اسلام يا در انحصار دين در آن
فَقُلْ
پس بگو ، اسلام ، خالص كردن وجه است براى خدا
أَسْلَمْتُ
يعنى خالص گردانيدم از شرك و فريب ، يا تسليم كردم