ترجمه :
( 3 / 15 )
بگو اى پيامبر مىخواهيد شما را آگاه گردانم به بهتر از اينها كه محبوب شما مردم دنياست بر آنان كه تقوى پيشه كنند ؟ نزد خدا باغهاى بهشتى است كه در زير درختان آن ، نهرها جارى است و در آن جاويد متنعّم هستند و زنان پاكيزه و آراسته ( امّا از همه خوشتر ) خوشنودى خداست و خداوند به حال بندگان ، بيناست .
تفسير :
قُلْ
بگو يا محمّد صلّى اللّه عليه و آله جهت رو گرداندن از دنيا و تحريص و تشويق به آنچه كه نزد خداست
أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ
« للّذين اتقوا » خبر مقدّم است و جمله ، بيان « خير » است با زيادى ، و لذا ادات وصل نياورده است ، يا اينكه مانند جملهء سابق متعلّق به خير است .
جَنَّاتٌ
مرفوع است و خبر مبتداى محذوف .
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
يعنى از زير عماراتش ، يا از زير درختهايش ، يا از زير طبقاتش . و از زير هر طبقه نهرى كه بهترين منظرهها را دارد ، جارى مىشود .
خالِدِينَ فِيها
تمام و كامل بودن نعمت به اين است كه زائل نشود .
وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ
يعنى همسرانى كه پاك هستند از پليديهايى كه در زنان است از حدثها و خبثها و كثافات اخلاط ، و از چيزهايى كه ناخوشايند انسان است از اخلاق رذيله .
وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ
رضوان با كسره و ضمّه مصدر است ، و رضوان خدا ، آخرين مرتبهء نعمتهاست و فوق آن نعمتى نيست و آن مستلزم راضى بودن عبد از خداست . و در تقدّم رضاى خدا از عبد بر رضاى عبد از خدا يا تأخّر آن همانند ساير صفات خدا كه در عباد ظاهر است ، اشكال است . در اوّل سورهء بقره در بيان توبهپذيرى خداى تعالى ، بيان اين مطلب گذشت . و خداوند به مراتب نعمتها اشاره كرده است ، كه اوّل آنها انواع متاع حيات دنياست ، دوّم بهشتهاى صورى است ، سوّم همسران