وَ الْبَنِينَ
و پسران بلكه مطلق اولاد ، ولى چون بعضى نفوس مطلقا از دختر كراهت دارند ، و بعضى قبل از به دنيا آمدن و بزرگ شدن كراهت دارند ، لذا دختر را جزء مشتهيات ذكر نكرد .
وَ الْقَناطِيرِ
جمع قنطار است و آن چهل وقيّه « 1 » طلا است ، يا يك هزار و دويست دينار ، يا يك صد رطل از طلا يا نقره ، يا هشتاد هزار درهم ، يا يك هزار و دويست اقيّه يا هفتاد هزار دينار ، يا يك پوست گاو پر شده از طلا يا نقره .
الْمُقَنْطَرَةِ
يعنى تمام و تكميلكننده .
مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ
قناطير پر از طلا و نقره و اسبهاى چريده شده ، يا تعليم ديده ، يا زيبا از نظر سيما .
وَ الْأَنْعامِ
چهارپايان سهگانهء گاو و گوسفند و شتر
وَ الْحَرْثِ
يعنى كسب ، يا جمع كردن مال ، يا زراعت .
ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا
همهء اينها از كالاهاى حيات دنيوى هستند . جواب سؤال مقدّر است ، گويا كه گفته شده است : چگونه است حال حيات دنيا ؟ و چه موقع از دنيا لذّت برده مىشود ؟ و چه چيز است براى كسى كه دنيا را ترك گويد ؟
وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
يعنى كسى كه دنيا را ترك كند ، هنگام بازگشت ، در نزد خدا جايگاه نيكوئى دارد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 15 ]
قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ ( 15 )
هامش
( 1 ) اقيّه با ضمّ الف و كسر قاف و تشديد ياء مفتوح و همچنين وقيّه عبارت از هفت مثقال است و جمع آن اواق و اواقى و وقايا است .