لا رَيْبَ فِيهِ
يا تعليل
إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ
است . و ميعاد ، وقت وعده ، يا محلّ وعده مىباشد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 10 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ( 10 )
ترجمه :
( 3 / 10 )
كافران را هرگز مال و فرزندانشان از عذاب خداوند نرهاند و آنان خود آتشزنه جهنّمند .
تفسير :
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
ابتداى كلام از قول خداى تعالى است كه از جمله سابق منقطع است ، و بايد از جملهء گفتههاى مؤمنين باشد كه علّتى باشد براى جملهء سابق و مقصود از كفر ، كفر به ولايت است ، و آيه اشاره و كنايه به كفار از امّت است و قول خداى تعالى
كَذَّبُوا بِآياتِنا
بر اين معنى دلالت مىكند .
لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ
« أغنى زيد عن عمرو » ، يعنى زيد را از احتياج به عمرو بىنياز نمود و ( اغنى العذاب عن زيد ) يعنى عذاب را از زيد بىنياز كرد گوئى كه عذاب نيازمند بود به اينكه زيد وارد آن شود پس عذاب را بىنياز از ورود زيد كرد كنايه از دفع عذاب است . لذا معنى آيه اين است كه عذاب را از آن دفع نمىكند و اين عبارت
أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ
نه مال آنها و نه فرزندان آنها - حال است از قول خداى تعالى
شَيْئاً
يعنى چيزى از عذاب را دفع نمىكند در حالى كه عذاب از جانب خدا نازل مىشود ( و مال و اولاد توانائى دفع آن را ندارد )
وَ أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ
يعنى در جهنّم آتشزنه هستند چنان كه در دنيا آتشزنه غضب و حرص و حسد و غير اينها بودند .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 11 ]
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَ اللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 11 )