وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ
خداوند آگاه است به اداء امانت و خيانت در امانت و اداء شهادت و كتمان آن .
عَلِيمٌ
دانا به وعده و وعيد است .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 284 ]
لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 284 )
ترجمه :
( 2 / 284 )
آنچه در آسمانها و زمين است همه ملك خداست و اگر آنچه ( از اغراض خير و شرّ ) در دل داريد آشكار يا مخفى كنيد خدا شما را در برابر آن مؤاخذه و بازخواست خواهد كرد و آنگاه هر كه را خواهد بخشد و هر كه را خواهد عذاب كند و خداوند بر هر چيز تواناست .
تفسير :
لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ
جمله استينافيه است و در مقامى است كه براى احاطهء علم خدا ، علت آورد .
وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ
يعنى اگر آنچه را كه در دلهاى شماست آشكار كنيد و از جمله آنها آشكار كردن شهادت است ولى اختصاصى به آن ندارد بلكه در هر چيزى كه در دلها هست از عقائد و نيّتها و ارادهها جريان دارد ، و آن به وجهى در چيزهاى پنهان نفس جريان دارد كه حتّى صاحبش آن را احساس نمىكند ، و آشكار كردن آن چيزهاى پنهان نفس ، به اين است كه آنها بر صاحبشان ظاهر شوند به طورى كه به آنها ادراك داشته باشند « 1 » .
هامش
( 1 ) به اصطلاح روانشناسى بايد از ناخودآگاه به خودآگاه آيد . اين آيه مىتواند اصول تحليل روانى و خود كاوى هر كسى باشد . براى اطلاع بيشتر به كتابهاى روانكاوى و دين از اريك فروم و مرزهاى نو در روانكاوى از هورناى و مقالات فرويد و يونگ مراجعه شود .