وإذا وجد من الماء ما يكفي للغسل أو للوضوء اغتسل به وأغناه
غسله عن الوضوء بل وأغناه تيمم الوضوء الذي أتى به سابقا عن
تجديده للاحتياط .
[ المسألة 918 ]
إذا تيمم المجنب بدلا عن الغسل ، ثم أحدث بعده بالحدث الأصغر
لم ينتقض بذلك تيممه عن الجنابة ما دام عذره باقيا ، فلا تجب عليه
إعادة التيمم بدلا عن الغسل ، بل يجب عليه الوضوء من الحدث الأصغر
إذا وجد من الماء ما يكفيه للوضوء ، فإن لم يجد ذلك وجب عليه التيمم
بدلا عن الوضوء ، إلى أن يرتفع عذره فيجب عليه الغسل ، ويكفيه عن
الوضوء ، وكذلك الحكم في الحائض وغيرها ممن عليه أحد الأحداث
الكبرى .
وقد تكرر منا أن الأغسال كلها تغني عن الوضوء ، وإن كان الأحوط
الجمع بينها وبين الوضوء في غير غسل الجنابة ، فإن لم يجد ماءا كان
التيمم بمنزلة الغسل ، فيغني عن تيمم الوضوء والأحوط الجمع ، وهذا
في غير الأغسال التي يؤتى بها برجاء المطلوبية .
[ المسألة 919 ]
إذا اجتمعت أسباب عديدة للغسل ، ولم يجد المكلف الماء أو كان
معذورا عن استعماله ، كفاه تيمم واحد عن الجميع ، ولا يترك الاحتياط
في أن يضم إليه تيمما آخر بدلا عن الوضوء إذا لم يكن معها غسل
الجنابة .
[ المسألة 920 ]
إذا تيمم بدلا عن أغسال عديدة ، ثم تذكر أن بعض الأغسال التي
نواها لم يكن موجودا ، صح تيممه إذا كان بعض الأغسال موجودا وإن
كان واحدا .
[ المسألة 921 ]
إذا نوى التيمم بدلا عن غسل معين ، ثم تذكر أن الغسل الذي تعلق