كلمة التقوى — صفحة 157

مساهمون: الشيخ محمد أمين زين الدين

ص١٥٧

قبل ذلك ، وقد تكون مضطربة ، وهي التي رأت الدم أكثر من مرة غير أن الدم الذي رأته كان مختلفا في الوقت وفي عدد الأيام . وقد تكون ذات عادة ، وهي التي رأت الدم مرتين أو أكثر ، وكان الدم في ما رأته متفقا في وقت مجيئه من الشهر وفي العدد من الأيام ، أو في أحدهما ، فتكون بذلك ذات عادة ، وسيأتي بيان ذلك ، وقد تكون ناسية ، وهي التي تتحقق لها عادة معينة ثم تنساها .

[ المسألة 516 ] إذا رأت المرأة الدم مرتين متواليتين وكان في كلتا المرتين متفقا في وقت مجيئه من الشهر ، وفي العدد من الأيام ، تحققت بذلك لها العادة ، وكانت عادتها وقتية عددية لانضباط الوقت والعدد فيها ، ومثال ذلك أن ترى الدم في كلتا المرتين في النصف من الشهر إلى مدة سبعة أيام ، والمراد بالمتواليتين : أن لا تفصل بينهما حيضة مخالفة . وإذا اتفقت المرتان في الوقت ولم تتفقا في العدد كانت عادتها وقتية فقط ، ومثال ذلك : أن ترى الدم في النصف من الشهر سبعة أيام في المرة الأولى ، وخمسة أيام في المرة الثانية . وإذا اتفقت المرتان في العدد ولم تتفقا في الوقت ، كانت عادتها عددية فقط ، ومثاله أن ترى الدم خمسة أيام في النصف من الشهر الأول ، ثم تراه خمسة أيام في العشرين من الشهر الثاني .

[ المسألة 517 ] يكفي في تحقق العادة الوقتية أن يحصل لها الانضباط في الوقت بصورة ما من الصور ، فإذا رأت الدم الأول في وقت معين ، ورأت الدم الثاني بعده بعشرين يوما مثلا ، ورأت الدم الثالث بعده بعشرين يوما كذلك ، تحققت لها بذلك عادة وقتية ، ولا سيما إذا تكرر ذلك فإذا اتفق العدد أيضا كانت العادة وقتية عددية وإن لم يتفق كانت وقتية فقط .