شمال ما وراء النهر . عقد معهم عهد يختلف عن العهود الأخرى
محتواه اللين حيث أبى بنو تغلب عقد عهد الذمة مع المسلمين . واكتفى المسلمون كيلا
يدفعوا بهم على التحالف مع الأعداء بجمع الزكاة المضاعفة تمييزا إياهم من
المسلمين ؟ ولم يدفعوا الجزية وهو صاغرون . مما يوضح أن المعاهدات من هذا القبيل مع
غير المسلمين ليست خاضعة لقواعد محدودة ؟ بل يتغير محتواها حسب الظرف والمكان . تارة
لصالح غير المسلمين إن كانوا أقوياء ؟ وتارة لغير صالحهم إن لم يكونوا في وضع
يمكنهم من الدفاع عن أنفسهم . إن الذين خلفوا عمر راعوا هذا العهد مع بني تغلب .
في العراق - حيرة :
سنة 633 استسلمت حيرة للقائد الإسلامي خالد بن الوليد تحت معاهدة مفادها :
1 - لأهل حيرة دينهم ؟ لهم كنائسهم وصوامعهم ومعابدهم ؟ ولهم حمل الصلبان ودق
النواقيس .
2 - لا يجوز لهم أن يساعدوا أعداء المسلمين ؟ ولا أن يشيروا على هؤلاء ضعف المسلمين .
3 - عليهم بالسلوك الصالح ؟ ولهم لبس ما يشاؤون دون أن يتشبهوا بالمسلمين .
4 - هم يعطون المسلمين ملجأ وسكنى ؟ وعبيدهم يباعون في سوق المسلمين إن اهتدوا إلى
الإسلام ؟ والسعر لأصحابهم .
ما وراء النهر :
حسب البلاذري عقد أياد بن غنم مع رقا وروحا المعاهدة التالية :
بسم الله الرحمن الرحيم ؟ منح أياد بن غنم يوم اجتمع مع أهل رقا الأمان للأفراد
والضمان لأموالهم . لا تهدم كنائسهم ولا تستعمل للسكن ؟ إن دفعوا الجزية المفروضة
عليهم ؟ وما قتلوا نفسا ؟ وكفوا عن دق النواقيس ؟ ولم يبنوا صوامع ومعابد ؟ وما حملوا
صلبانا . والله يشهد على ذلك وهو يكفي شهيدا .
حقوق أهل الذمة في الفقه الإسلامي — صفحة 18
مساهمون: تامر باجن أوغلو
ص١٨