البغيض ولم نسع إلى استضاءة
أنفسنا وغيرنا من القرآن والسنة فقط ؟ فليس للإسلام في الهند مستقبل .
كان سيد على خان متأثرا بالتفسير الحديث إلى حد بعيد ؟ حيث حاول أن يجد لكل اختراع
في عالم العلم آية في القرآن تخبرنا بذلك ؟ مما جلب انتقاد المسلمين الشديد . هذه
النزعة الغريبة التي تبحث عن وصفة مفصلة في القرآن لكل ما استجد في ميدان العلوم
تجد حتى في أيامنا هذه أتباعا لها . أظن أن عدم وجود معجزات أو خوارق للعادة في
حياة النبي محمد هو السبب الأساسي لهذا التحري الدؤوب . فإن الأخبار التي تنسب إلى
محمد والتي تنقل لنا ما تم على يديه من معجزات مشكوك في أمرها ؟ والأحاديث بهذا
الشأن أغلبها ضعيفة وموضوعة .
أما عميد كلية الأزهر السابق الشيخ محمد عبده فتجرأ وقال إن الإسلام لا يناقض
العقل ؟ ما لم يتجاوزا حدودهما ! فهو كان أكثر واقعيا من علي خان . لقد قوبلت آراء
عبده المنفتحة بل الثورية في مجال الشريعة والتي أوردها في دروسه ومجالسه بأسلوب
لين وبترحاب ؟ ووجدت أتباعا لها بين المثقفين . وليس من المشجع أن نرى أن ما
كان من الممكن في أوائل العشرينات من هذا القرن ؟ قد يستحيل علينا اليوم ونحن على
عتبة القرن الحادي والعشرين !
حقوق أهل الذمة في الفقه الإسلامي — صفحة 59
مساهمون: تامر باجن أوغلو
ص٥٩