العراق . وتسقط الجزية بالإسلام دون الخراج . فالذمي إذا أسلم لا يعفيه إسلامه من
أداء الخراج ؟ بل يظل عليه أيضا . ويزيد على الذمي الباقي على ديانته الأصلية أنه
يدفع العشر أو نصفه عن غلة الأرض بجوار دفع الخراج عن رقبتها ( وذلك خلافا لأبي
حنيفة ) .
محمد وأهل الكتاب في دولة المدينة
إن بلاغ محمد في المرحلة الأولى لنبوته يذكرنا بمنهج الوعاظ المسيحيين ؟ فهو كان
يعتبر نفسه من أقرب الناس من دين النصارى ؟ مما يفسر بعثه بعدد من أصحابه إلى بلاد
الحبشة ( 615 ) وهو تدليل على الرابطة الوثنية بينه وبين النصارى ؟ يتكلم عن أحداث
تهم أتباع هذا الدين مثل استشهاد النصارى في نجران ( 78 : 85 ) أو انتصار الروم على
الفرس ( 5 - 2 - 30 )
كان المسيحيون في المدينة أقلية ليست لها أهمية ؟ بينما اليهود شكلوا جالية لها
ثقلها . فحاول محمد كسب تأييدهم لأهدافه السياسية . لم يرد اليهود الاعتراف ببعثته
واتهموه أنه ليس في مقدوره أن يحدثهم عما ورد في كتابهم دون أغلاط . عندما تيقن محمد
أنه لا يمكن ربح اليهود إلى جانبه أعرض عنهم وبدأ من الآن فصاعدا بتطوير ما أتى به
من تعاليم .
فيما يتعلق بعلاقة محمد مع المسيحيين فإنها امتازت لمدة طويلة بالإعجاب والمسامحة .
لم يكن عدد المسيحيين مما يعتد به ولم يشكلوا خطرا للإسلام . بالرغم من آيات
قرآنية يهاجم فيها النصارى واليهود معا ؟ غير أن الصراع الدائر بين المسلمين
والنصارى لم يكن حادا إلى درجة يستحيل معها التعايش السلمي بين أتباع الديانتين .
ولذا ليس من المستغرب أن يقول القرآن حتى في سورته الأخيرة : ولتجدن أشد الناس
حقوق أهل الذمة في الفقه الإسلامي — صفحة 12
مساهمون: تامر باجن أوغلو
ص١٢