الملك الكريم الجواد الرّحيم ، و استيطاء بساطه على شرط الاذن ، و من وطئ بساط الملك على شرط الاذن لا يحرم سلامته و كرامته ، لانّه الملك الكريم و الجواد الرّحيم .
شرح
قال الصّادق عليه السّلام : فساد الظَّاهر من فساد الباطن ، و من اصلح سريرته اصلح الله علانيته ، و من خان الله في السّرّ هتك الله علانيته .
حضرت امام صادق عليه السّلام مىفرمايد كه : فساد ظاهر از فساد باطن است ، هر كه باطنش پاك است و به صفات ذميمه ملوّث نيست ، خداى تعالى ظاهر او را هم صالح مىكند ، و در نظر مردم ، عزيز و محترم مىدارد . و هر كه باطنش از غدر و مكر و شيطنت ، تيره و سياه است ، حضرت عزّت ظاهر او را نيز مثل باطن ، خفيف و خوار مىدارد .
و اعظم الفساد ان يرضى العبد بالغفلة عن الله تعالى ، هذا الفساد يتولَّد من طول الامل و الحرص و الكبر ، كما أخبر الله تعالى في قصّة قارون في قوله : * ( وَلا تَبْغِ الْفَسادَ في الأَرْضِ إِنَّ الله لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ .
يعنى : عظيمترين فساد ، غافل بودن است از جناب احديّت ، و اين غفلت ناشى نمىشود مگر از طول امل و حرص و كبر . چنان كه خداوند جليل در قرآن عزيز در قصّهء قارون ، خبر داده كه :
* ( وَلا تَبْغِ الْفَسادَ في الأَرْضِ إِنَّ الله لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ) * ( قصص - 77 ) .
يعنى : مجوى تباه كارى و بيدادگرى و تكبّر و فعل معاصى در زمين ، به درستى كه خداى تعالى دوست نمىدارد فساد كنندگان را كه در دنيا تفاخر و تعظَّم كنند و افعال بد از ايشان به ظهور رسد . قارون به روايت ابن جريج ، پسر عمّ حضرت موسى عليه السّلام بوده ، چه پدر قارون يصهر بن قاهث است و پدر موسى عليه السّلام ، عمران بن قاهث از
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 496
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص٤٩٦