دچار شك در بارهء خدا گرديده .
و به حضرت يوسف بستهاند كه مرتكب ناشايست شده و ميان لنگ زليخا نشسته تا هرزگى كند .
و به حضرت موسى بستهاند كه بناحق آدم كشته .
و به حضرت داود نسبت دهند كه عاشق زن و همسر اوريا شد و عشقش او را تا آنجا كشانده كه شوهر را بكشتن داد و همسر او را بزنى گرفته .
و به حضرت يونس نسبت دهند كه بر خدا خشم كرده ( و از قوم خود گريزان شده ) و به سيد ما محمد ( ص ) خاتم پيغمبران و آقاى همهء رسولان در بارهء بهمسر گرفتن زن زيد بن حارثه كه او را طلاق داد افتراء بندند ، و جز آنها از گفتههاى زشت ساختگى كه زبان مسلمانى بدان نگردد و دل مسلمانى هنگام شنيدن آن بر جا نماند و خردمندى آنها را نگويد و روا ندارد آنها را جز كافر نادان .
و چون بدانها گويند : همهء اين اخبارى كه در اين مورد نقل شده باطلند و همهء آياتى كه به گمان شما بر آنها دلالت دارند تأويل درست دارند و همهء عقول گواهند كه پيغمبران معصومند و قرآن مجيد هم بفضل آنها و ممتاز بودنشان از ديگر مردم گواه است و بايد اين آيات را مطابق دليل درست تفسير كرد . « 1 »
هامش
( 1 ) بيشتر اخبار تفسير كه شامل چنين گزارشات ناروا در بارهء پيغمبران خدا رسيده و در كتب تفسير آمده از كتب عهدين باز گرفته شده كه كتب عهد عتيق معتبر نزد يهود است كه از تورات موسى آغاز شوند و شامل كتب ملوك و زبور داود و كتاب استر و جز آنند و كتب عهد جديد از چهار انجيل منسوب بشاگردان عيسى و كتب رسولان و جز آن تشكيل شده و در آنها مطالب رسواكنندهاى به پيغمبران خدا درج است كه بوسيلهء برخى علماى يهود چون كعب الاحبار و وهب بن منبه كه به ظاهر مسلمان شده و خود را بخليفههاى قلابى اسلام مانند معاويه و ديگران نزديك كردند و بعنوان مرجع مذهبى و مدرس و مفسر شهرت يافتند اين گونه مطالب را در ميان تعليمات اسلامى وارد كردند و زبان به زبان و استاد باستاد ميان مسلمانان شهرت يافت و در شمار امور مسلمه و روايات معتبرهء اسلامى در آمد تا به آنجا كه بگفتهء مصنف انكار آنها شمار امور مسلمه و روايات معتبرهء اسلامى در آمد تا به آنجا كه بگفتهء مصنف انكار آنها گمراهى و رافضى مآبى بشمار آمد و از مراجعه بمضامين كتب عهد قديم و جديد اين مطلب به خوبى روشن است ( مترجم )