قوله : و اگر اين حديث دلالت بر امامت عترت نمايد ، حديث مروى از حضرت أمير ( ع ) كه نزد شيعه متواترست « انما الشورى للمهاجرين و الانصار »
چگونه درست شود ؟ )
وجوه جواب احتجاج مخاطب بكلام انما الشورى للمهاجرين و الانصار
اقول :
اين كلام جالب ملام مرد و دست بوجوه عديده :
اول آنكه : دلالت حديث ثقلين بر امامت عترت طاهره كه مراد ازيشان أئمّهء اثنا عشر عليهم السّلام مىباشند بدلائل قاطعه و براهين ساطعه در ما سبق ببيان كافى و شافى به حمد اللَّه تعالى به نحوى مبيّن و مبرهن گرديده كه ناظر بصير بعد ملاحظهء آن ارتيابى درين باب ندارد ، و جنود أدلّهء باهره ، و جيوش براهين قاهرهء آن بيان نيّر البرهان دمار از روزگار منكرين و جاهدين بر مىآرد ! پس تشكيك ركيك مخاطب درين خصوص سراسر باطل و مضمحلّ ، و تضجيع فظيع او درين باب نهايت كاسد و منخزلست .
دوم آنكه : تعبير مخاطب پر تعزير از كلام
« إنّما الشّورى للمهاجرين و الأنصار »
بحديث مروى از حضرت أمير ( ع ) تخديع شنيعست ، زيرا كه اين كلام از آن جناب در بعض كتب تواريخ و سير منقول گرديده و آن هم در ضمن نامهء كه بنام معاويه است بر سبيل إلزام واقع شده ، پس آن را حديث مروى از آن جناب ( ع ) وا نمودن سراسر مسلك تعميس و تلبيس پيمودن است ! .
سوم آنكه : ادّعاى مخاطب اينكه اين كلام نزد شيعه حديث متواتر است از تعبير سراسر تزوير مذكور بالا أشنع و أفظ مىباشد ، و هرگز مطابق واقع نيست ؛