حدّثنا موسى بن معاوية قال : حدّثنا عبد الرّحمن بن مهدى قال : حدّثنا خالد بن يزيد قال : حدّثني أبو جعفر عن الرّبيع بن أنس عن أبى العالية في قوله
« شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ »
قال : إقامة الدّين إخلاصه ،
وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ
، يقول لا تتعادوا عليه و كونوا عليه إخوانا . قال : ثمّ ذكر بنى إسرائيل و حذّرهم أن يأخذوا بسنّتهم فقال :
« وَ ما تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ »
.
فقال أبو العالية : بغيا على الدّنيا و ملكها و زخرفها و زينتها و سلطانها
« إِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ »
قال : من هذا الإخلاص ] .
و بطلان حق بودن جميع أقوال صحابه بحدّى واضح و ظاهرست كه خود ابن عبد البرّ به آن اعتراف نموده ، و ازينجا بطلان حديث نجوم و حقّ بودن افادهء بزار در باب قدح آن بكمال تحقّق مىرسد .
ابن عبد البر در « جامع بيان العلم » گفته : [ أخبرني قاسم بن محمّد قال : حدّثنا خالد بن سعد قال : حدّثنا محمّد بن وطيس قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم قال :
سمعت أشهب يقول : سئل مالك عن اختلاف أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فقال : خطأ و صواب فانظر في ذلك . و ذكر يحيى بن إبراهيم بن مزين قال : حدّثني أصبغ قال :
قال ابن القاسم : سمعت مالكا و اللّيث يقولان في اختلاف أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم : ليس كما قال ناس فيه توسعة ، ليس كذلك إنّما هو خطأ و صواب . قال يحيى : و بلغنى أنّ اللّيث بن سعد قال : إذا جاء الاختلاف أخذنا فيه بالأحوط : حدّثنا عبد الرّحمن ابن يحيى قال : حدّثنا أحمد بن سعيد حدّثنا محمّد بن زيّان قال : حدّثنا الحارث بن مسكين عن ابن القاسم عن مالك أنّه قال في اختلاف أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم : مخطئ و مصيب فعليك بالاجتهاد . أخبرنى خلف بن القاسم ، قال : حدّثني أبو إسحاق بن شعبان قال : أخبرنى محمّد بن أحمد عن يوسف بن عمرو عن ابن وهب ، قال : قال لى مالك : يا عبد اللَّه ! أدّ ما سمعت و حسبك و لا تحمل لأحد على ظهرك و اعلم أنّما هو خطأ و صواب فانظر لنفسك فإنّه كان يقال : أخسر النّاس من باع آخرته بدنياه و أخسر منه