ابن أرقم في جملة حديث طويل قال . قام رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم فينا خطيبا بماء يدعى خمّا بين مكّة و المدينة فحمد اللَّه و أثنى عليه و وعظ و ذكّر ثمّ قال : أمّا بعد ، ألا أيّها النّاس فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتى رسول ربّى فأجيب و أنا تارك فيكم ثقلين أوّلهما كتاب اللَّه فيه الهدى و النّور ، فخذوا بكتاب اللَّه و استمسكوا به . فحثّ على كتاب اللَّه و رغّب فيه قال : و أهل بيتي ، أذكّركم اللَّه في أهل بيتى ، أذكّركم اللَّه في أهل بيتي ( أذكّركم اللَّه في أهل بيتى . صح . ظ ) فقيل : و من أهل بيته يا زيد ؟ أ ليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من اهل بيته و لكنّ أهل بيته من حرم الصّدقة بعده . قال : و من هم ؟
قال : آل عليّ و آل عقيل و آل جعفر و آل عبّاس ] .
ترجمهء محيى الدين نووى صاحب التهذيب
و محتجب نماند كه نووى از أعلام حفّاظ متبحّرين و أحبار فقهاى متمهّرين سنيّه بوده ، نبذى از مناقب ساميه و مفاخر طاميهء او بر متتبّع « تذكرة الحفّاظ » و « عبر في خبر من غبر » ذهبى و « مرآة الجنان » يافعى و « تتمّة المختصر » زين الدّين عمر بن مظفّر الشّهير بابن الوردى و « نجوم زاهره » جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن تغرى بردى الأتابكي و « طبقات شافعيّه » جمال الدّين اسنوى و « طبقات شافعيّه » تقى الدين الأسدى » و « طبقات الحفّاظ » سيوطى و « إتحاف النّبلاء » مولوى صديق حسن خان معاصر و غير آن ظاهر و باهرست در اين جا روما للاختصار ، بعضى از عبارات مذكور مىشود .
ذهبى در « تذكرة الحفّاظ » گفته : [ النّواوي - الإمام الحافظ الأوحد القدوة شيخ الإسلام علم الأولياء محيى الدّين أبو زكريّا يحيى بن شرف بن مرى الحزامى الحوازبى ( الحوراني . ظ ) الشّافعى صاحب التّصانيف النّافعة مولده في المحرّم سنة إحدى و ثلثين و ستّمائة و قدم دمشق سنة تسع و أربعين فسكن في الرّواجية ( الرّواحية . ظ ) يتناول خبز المدرسة فحفظ « التّنبيه » في أربعة أشهر و نصف وقر أربع « المهذّب » حفظا في باقى السنّة على شيخه الكمال بن أحمد ثم حجّ مع أبيه و أقام بالمدينة شهرا و نصفا و مرض أكثر الطّريق فذكر شيخنا أبو الحسن بن العطار أنّ الشّيخ محيى الدّين ذكر له أنّه كان يقرأ كلّ يوم اثنى عشر درسا على مشايخه شرحا و تصحيحا : درسين في « الوسيط »