ثمّ إلى الهند ثمّ إلى بغداد و سمع من النّظام الفرغاني ، و كان إليه المنتهى في اللّغة و كان يقول لأصحابه : احفظوا غريب أبي عبيد فمن حفظه ملك ألف دينار فإنّى حفظته ملكتها ( فملكتها . ظ ) و أشرت إلى بعض أصحابى بحفظه فحفظه و ملكها . حدّث عنه شرف الدّمياطى ، و له من التّصانيف : مجمع البحرين في اللّغة . التّكملة على الصّحاح العباب ، وصل فيه إلى فصل « بكم » و قد قيل :
إنّ الصّغانيّ الّذي * حاز العلوم و الحكم
كان قصارى أمره * أن انتهى إلى بكم
النوادر في اللّغة . توشيح الدّريديّة . التراكيب . فعال فعلان . الأضداد .
أسماء الغارة . الأسد . الذّئب . مشارق الأنوار في الحديث . شرح البخارى مجلّد .
درّ السّحابة في وفيات الصّحابة . العروض . شرح أبيات المفصّل ، بغية ( نغبة . ظ ) الصّديان و غير ذلك . قال الدّمياطى : و كان معه مولود و قد حكم فيه بموته في وقته و كان يترقّب ذلك اليوم فحضر ذلك اليوم و هو معافي فعمل لأصحابه طعام شكران ذلك و فارقناه و عديت إلى الشّط فلقينى شخص أخبرنى بموته فقلت له : السّاعة فارقته فقال : و السّاعة وقع الحمام بخبر موته فجأة و ذلك سنه خمسين و ستّمائة ، و من شعره :
يا راحم الطّفل الرّضيع المزعج * يا فاتح الباب المنيع المرتج
إن كان غيرى بائسا مستيئسا * فأنا المسيكين الفقير المرتجي
أو كان غيرى آمنا في سربة * فأنا المليح المستجير المرتج
إن ناطت ( فاتت . ظ ) الرّاحات عنّى فائتنا * يا من يغرّب كلّ ناء مرتج
أنت الّذي منه شفاء السّقم لا * قصب الذّريرة أو دواء المرتج
أسندنا حديثه في « الطّبقات الكبرى » و ذكرنا ما غرّز به بيتي الحريرى مذكور في « جمع الجوامع » في باب كان ] .
و محمود بن سليمان كفوى در « كتائب أعلام الأخيار » گفته : [ الشّيخ الإمام