أسعد يافعى و 15 - « طبقات الشّافعيّة » جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن الأسنوى 16 - و « أسماء الرّجال مشكاة » از وليّ الدّين محمّد بن عبد اللَّه الخطيب و 17 - « توضيح الدّلائل » سيّد شهاب الدّين أحمد و 18 - « طبقات الشّافعيّة » أبو بكر أسدى و 19 - « طبقات الحفّاظ » جلال الدّين سيوطى 20 - و « لواقع الأنوار » عبد الوهاب شعرانى 21 - و « تاريخ خميس » حسين بن محمّد دياربكرى 22 - و « مقاليد الأسانيد » أبو مهدى عيسى بن محمّد الثّعالبى 23 - و « بستان المحدّثين » خود شاهصاحب 24 - و « قول مستحسن » مولوى حسن زمان معاصر و 25 - « إتحاف النّبلا » و 26 - « تاج مكلّل » مولوى صديق حسن خان معاصر ؛ مخفى و محتجب نيست ، در اين مقام بر بعضى از عبارات اكتفا مىرود .
ذهبى در « تذكرة الحفّاظ » گفته : [ أبو نعيم ، الحافظ الكبير محدّث العصر ، أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني الصّوفي الأحول سبط الزّاهد محمّد بن يوسف البنّاء ، ولد سنة ستّ و ثلاثين و ثلاثمائة ، و أجاز له مشايخ الدّنيا سنة نيّف و أربعين و ثلث مائة و له ستّ سنين ، فأجاز له من واسط : المعمّر عبد اللَّه ابن عمر بن شوذب ، و من نيسابور : شيخها أبو العبّاس الأصمّ ، و من الشّام : شيخها خثيمة بن سليمان الاطرابلسيّ ، و من بغداد : جعفر الخلدي و أبو سهل بن زياد و طائفة تفرّد في الدنيا باجازتهم كما تفرّد بالسّماع من خلق ، و رحلت الحفّاظ إلى بابه لعلمه و حفظه و علوّ إسناده . أوّل ما سمع في أربع و أربعين و ثلاثمائة من مسند أصبهان المعمّر أبى محمّد بن فارس و سمع من أبى أحمد الغسّال و أحمد بن معبد السّمسار و أحمد بن بندار العشّار و أحمد بن محمّد القصّار و عبد اللَّه بن الحسن بن بندار و أبي بكر بن الهثيم البندار و أبى بحر بن كوشى و أبى بكر بن خلاد النّصيبيّ و حبيب القزّاز و أبى بكر الجعابى و أبى القاسم الطّبرانى و أبى بكر الآجرّي و أبي عليّ بن الصّوّاب و إبراهيم بن عبد اللَّه بن أبى العريم الكوفي و عبد اللَّه بن جعفر الجابرى و أحمد بن الحسن المكّى و فاروق الخطّابى و أبي الشّيخ بن حيّان و خلائق بخراسان و العراق فأكثر و تهيّأ له من لقى الكبار ما لم يقع لحافظ ، روى عنه كوشيار بن لياليروز الجبلي و مات قبله ببضع
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 314
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٣١٤