به إجازة من طريق ابن داسه عن الشّيوخ بسندهم إلى ابن الغازى ، عن أبى عبد اللَّه محمّد بن محمّد يحيى السّراج ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن المعمّر أبى عبد اللَّه محمّد بن عمر ، عن الاستاذ أبي الحسن بن سليمان ، عن أبى جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزّبير الحافظ عن الوزير أبي يحيى عبد الرّحمن بن عبد المنعم بن محمّد بن عبد الرحيم بن الفرس الانصارى الغرناطى عن أبى محمّد عبد الحقّ بن توبة ، عن أبى بكر غالب بن عبد الرّحمن ابن عطية ، عن الحافظ أبى على الغسّانى الجيّانى ، قال : قرأته على الحافظ أبى عمر ابن عبد البرّ ، قال : قرأته على أبى محمّد بن عبد المؤمن الزّيّات ، قال : قرائه على أبى بكر محمّد بن بكر بن محمّد بن عبد الرّزّاق بن داسة ، و أخبرنا به من رواية اللّؤلؤى عن الشهاب المقرى بسنده إلى ابن مرزوق الخطيب الجدّ ، عن الإمام زين الدّين أحمد بن محمّد الطّبرى المكّىّ ، عن عمّ أبيه جمال الدّين يعقوب بن أبى بكر الطّبرى عن الحافظ أبى الفتوح نصر بن محمّد بن على بن الحصرمى - بضمّ الحاء المهملة و سكون الصّاد المهملة ، قال : أخبرنا أبو طالب محمّد بن محمّد بن أبى زيد العلوى ، قال : أخبرنا القاضى أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمى ، قال : أخبرنا الإمام أبو على محمّد بن أحمد بن عمرو اللّؤلؤى ، قال هو و ابن داسة : اخبرنا به مؤلّفه الحافظ الحجّة ابو داود . قال اللّؤلؤى : سماعا لجميعه ، و قال ابن داسة : خلا فوتا فى كتاب الأدب و هو من قوله :
« باب ما يقول إذا أصبح إلى باب الرّجل ينتمى إلى غير مواليه » فهو إجازة و إلّا و جادة فذكره ، و قد اشتهرت رواية اللّؤلؤى بالمشرق و رواية ابن داسه فى المغرب و سيأتي لنا فيه رواية ثالثة عن ابن الأعرابى . قال الحافظ ابن حجر العسقلانى : و رواية اللّؤلؤى و ابن داسة متقاربان إلّا فى بعض التّقديم و التّأخير ، و أمّا رواية ابن الأعرابي فتنقص عنهما كثيرا . انتهى . و بالسّند ،
قال الحافظ أبو داود ، و هو أول السّنن : « كتاب الطهارة ، باب التّخلّى عند قضاء الحاجة ، حدّثنا عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي ، قال : حدّثنا عبد العزيز ؛ يعنى ابن محمّد ، عن محمّد ؛ يعنى ابن عمرو عن أبى سلمة ، عن المغيرة بن شعبة أنّ النبيّ صلّى اللَّه عليه و سلّم كان إذا ذهب أبعد ، و به قال : حدّثنا مسدّد بن مسرهد ، قال : حدّثنا عيسى بن يونس ، قال : حدّثنا إسماعيل بن عبد الملك
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 188
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص١٨٨