- ام المؤمنين ميگويد براى اصلاح كار مردم به اينجا آمدهام ، از شما ميپرسم كه شما با اين نظر موافق هستيد يا مخالف ؟
- البته كه موافق هستيم .
- در اين صورت راه اصلاح كدام است به خدا قسم اگر ما بدانيم بىترديد اقدام خواهيم كرد .
- قاتلان عثمان
- قاتلان عثمان ؟ !
- بلى ، اگر قاتلان « عثمان » كشته نشوند ، حكم قرآن ترك شده و اگر اجرا شود قرآن احياء گرديده است .
اين سخن نمودارى از عصيان و تمردى سخت بود ، زيرا آنها اولياء خون « عثمان » نبودند بلكه نخستين كسانى بودند كه آتش شورش را بر ضد « عثمان » برافروختند ، در اين موقع « قعقاع » براى ردّ سخنانشان گفت :
- قاتلان « عثمان » را از ميان اهالى بصره كشتيد و شما قبل از كشتن آنها بيشتر از امروز پايدار بوديد .
شما ششصد نفر ( يكى كم ) از مردم بىگناه را كشتيد و خشم شش - هزار نفر را برانگيختيد ، آنها از شما كنارهگيرى كردند و از سپاه شما بيرون رفتند ، كسى را كه از دست رفت خواستيد ولى شش هزار نفر مانع شما شدند .
اكنون اگر دست از او برداريد حرف خود را پس گرفتهايد و اگر با آنها كه از شما كناره گرفتهاند جنگ كنيد شكست ميخوريد .
« عايشه » ديد كه خير و صلاح در گفتار « قعقاع » است و براى اينكه رأيش را بداند گفت :
- در اين باره چه عقيده دارى ؟
حياة الإمام الحسن بن على ( ع ) ( زندگانى حسن بن على ع ) ( فارسي ) — صفحة 277
مساهمون: فخر الدين حجازى
ص٢٧٧