سؤال 60 : چرا در مورد آب واژهء خوردن را به كار برد درحالىكه آب نوشيدنى است نه خوردنى ؟
جواب : طعم هم به معناى چشيدن و هم به معناى خوردن است و در اينجا منظور چشيدن است كه اعم مىباشد . « 1 »
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
« 2 » سؤال 61 : چرا فقط از ميان همهء انبياء ، موسى و عيسى عليهما السلام را در اين آيه شريفه نام برده است ؟
جواب : چون معجزات آشكار و روشن به همراه دو كتاب بزرگ تورات و انجيل داشتهاند .
يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خُلَّةٌ وَ لا شَفاعَةٌ
« 3 » سؤال 62 : چگونه نفى شفاعت از روز قيامت نموده درحالىكه شفاعت انبياء وجود دارد چنان كه مىفرمايد :
مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ
« 4 » و باز مىفرمايد :
وَ لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى
« 5 » و باز مىفرمايد :
وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ
« 6 » جواب : اين آيات دلالت بر وجود شفاعت در قيامت ندارند بلكه
هامش
( 1 ) . مثلHaveدر زبان انگليسى كه به معناى ميل كردن وeatبه معناى خوردن وDrinkبه معناى آشاميدن است و مىتوان از كلمهءHaveهم براى خوردن و هم آشاميدن استفاده نمود .
( 2 ) . سورهء بقره ، آيهء 253 : آنان پيامبرانى هستند كه فضيلت به آنها بخشيديم . با برخى از آنان خداوند تكلم نمود و برخى را درجات داد و به عيسى بن مريم بينات داد و با روح القدس او را تأييد فرمود . . .
( 3 ) . سورهء بقره ، آيهء 254 : روز قيامت روزى است كه در آن خريدوفروش و دوستى و شفاعتى نيست .
( 4 ) . سورهء بقره ، آيهء 255 : چه كسى نزد خدا جز به اجازهء او شفاعت مىنمايد ؟
( 5 ) . سورهء انبياء ، آيهء 28 : و شفاعت نمىكنند مگر كسانى را كه مورد پسند هستند .
( 6 ) . سورهء سبأ ، آيهء 23 : و شفاعت نزد خدا سودى ندارد مگر براى كسانى كه خداوند اجازه داده باشد .