يكديگر منافاتى ندارند .
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى
« 1 » سؤال 42 : كتابت به معناى فرض كردن و واجب ساختن است چگونه قصاص را واجب دانست در حالى كه ولىّ دم مخيّر است كه قصاص نموده و حتى مستحبّ است كه قصاص را ترك كند ؟
جواب : مراد از فرض در اينجا وجوب تمكين قاتل براى قصاص است نه وجوب قصاص بر ولىّ دم .
الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ
« 2 » سؤال 43 : چگونه اقربا بر والدين عطف شدهاند درحالىكه والدين از همهء خويشاوندان به انسان نزديكترند و معناى عطف تغاير بين معطوف و معطوف عليه است ؟
جواب : والدين از نزديكان و خويشاوندان نيستند . زيرا خويشان كسانى هستند كه با واسطه با انسان پيوند برقرار مىكنند مثل عمه و خاله و عمو و دائى كه به واسطه مادر يا پدر موجب پيوند با يك شخص مىگردند .
و بر فرض هم كه والدين از خويشان محسوب شوند نام بردن آنها بواسطه شرافت و احترام ويژهء آنهاست . چنان كه خداوند مىفرمايد :
وَ مَلائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكالَ
« 3 » درحالىكه جبرئيل و ميكائيل جزو فرشتگان هستند .
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
« 4 » سؤال 44 : چگونه روزه را از وظائف امتهاى پيشين نيز مىداند در
هامش
( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 178 : نوشته شد بر شما قصاص در مورد قتل .
( 2 ) . سورهء بقره ، آيهء 180 : وصيّت نسبت به والدين و خويشان است .
( 3 ) . سورهء بقره ، آيهء 98 : و فرشتگانش و رسولانش و جبرئيل و ميكائيل . . .
( 4 ) . سورهء بقره ، آيهء 183 : روزه بر شما نوشته شد چنان كه بر مردمان قبل از شما نوشته شد .